跟着新媒体的迅猛发展，具有极高人气和流量的“网红”频现。所以，“网红打卡点”“网红奶茶”“网红饭馆”“网红服饰”等成为许多人追逐的方针。人们对网红审美现象早已习焉不察，自觉或不自觉地投身其间：作业时挑选网红规划，装扮时挑选网红爆款，吃东西时挑选网红美食，休闲时听网红口水歌，无聊时看磨皮滤镜网红影视剧，旅行时到“想你的风吹到了××”之类的标牌处打卡摄影……网红审美现象凭借前言力气敏捷占有群众日常日子空间。

  跟着网红审美的盛行，本来五光十色的审美体会不断缩小为关于网红范本的仿照，社会审美规范逐步变得整齐划一，但这种审美规范与实在的日子的多样性和复杂性并不相符。审美规范的单一，一方面会歪曲群众审美，让一些人抛弃对美的独立考虑，导致审美肤浅化，比方一些并无多少审美价值的网红标牌不过是跟风仿照之作，一些没多少营养价值的网红奶茶不过是商家精心营销的成果，但只是由于看见其他人“喜爱”，一些年轻人就跟着追捧起来；另一方面，不管是文艺创作，仍是产品出产，为了投合所谓的群众审美，都会进一步强化著作和产品在审美上的“规范化”，一朝一夕，会落入模式化窠臼，损失立异生机。

  审美是一个片面而多元化的概念，不同国家、不同文化背景的人会有不同的审美观。网红审美，最多只能算是审美的一种，可为何有那么多人追捧它？人类关于网红审美的承受和追捧，很大程度上是在从众心思下对团体归属感的承认。古斯塔夫·勒庞在《乌合之众：群众心思研讨》中指出：“集体永久周游在无认识的领地，会随时听命于全部暗示，表现出对理性的影响无动于衷的生物所特有的热情，它们失去了全部批评才能，除了极点轻信外再无其他或许。”集体之所以具有如此强的迷惑力，就在于个别只要在融入集体后，才会取得与周围国际达到共同的归属感与安全感。一旦个别无法融入集体，他或她就在某一种意义上脱离了安定的阵营，不得不在心思、言论和行动上承当不知道的惊骇。

  人们在面临景象、食物、服饰等许多可挑选的事物时，心里更在意外界怎么点评、他人怎么选择，他们巴望经过仿制集体的行为来体会群众的喜爱、节奏，取得个别的存在感，一起也树立一种融入社会的心思安慰或梦想。网红奶茶是否与别的的品牌存在口味不同，网红景点是否那么美丽，网红标牌是否很有地方特色，这些关于个别而言一般并不重要，重要的是人们经过对网红审美的测验，再次取得了对群众心思的体会，缩小了个人经历与外在国际的距离，从头承认了自己与集体在审美立场上的共同性。

  在信息爆破年代，注意力日渐稀缺，除了极少数自带论题热度的人物和重要事情外，一般的人和事很难取得群众重视。要想在巨大信息密度的资讯空间中锋芒毕露，没有背面“推手”的助力是很难完成的。这个“推手”许多时分是本钱。网红奶茶、网红打卡点、网红服饰的背面，都隐藏着本钱的身影。本钱经过种种途径制作网红人物和网红现象，使用本身力气使之在前言社会进行辐射，人为营建民众关于网红审美的体会需求，“协助”人们人为制作爱好。个别在接收到无形大手传递的网红审美信息后，猎奇心和从众心被激起，他们被一步步引导前往网红打卡点亲自体会。反过来，这一行为又进一步强化了民众的需求感和体会爱好。因而，一些所谓的“网红”，不过是本钱故意包装以添加流量或销量的道具。人们假如缺少独立审美认识，一味追逐所谓的网红审美，最终或许就会沦为被本钱收割的“韭菜”。

  各种网红都是经过前言特别新前言刻画出来的。闻名学者马歇尔·麦克卢汉曾说：“任何新技能最显着的感知‘封闭’或心思影响，正是人们对它的需求。轿车面世从前，谁也不需求轿车。电视节目呈现从前，谁也不会对电视感爱好。技能发生一种迫使人需求它的威力，可是这一威力并不能脱节技能而独立存在，技能是人体和感官的延伸。”新技能催生出新前言，新前言制作出新需求。在本钱的操作下，新前言会经过制作“社会要阐明”“群众在想什么”的错觉，引导人们在网红审美的幻景中进入其设置的场景。一旦人们缺少清醒认识，天然承受各种信息投喂，就或许将考虑的权力让渡给对方，将个别理交给各类前言及其背面的本钱。正如马歇尔·麦克卢汉从前所劝诫人们的那样，“一旦拱手将自己的感官和神经系统交给他人，让人家操作了——而这些人又想靠租借咱们的眼睛、耳朵和神经从中渔利，咱们实际上就没有留下任何权力了”。因而，对网红审美保持警觉，也是对新前言潜在威胁力与诱导力的警觉。

  总归，网红审美现象的不断呈现和传达，反映了一些商业机构大力制作重视焦点，尽力从眼球经济中套现的动机。本钱经过前言刻画网红审美，引导人们追逐网红审美，底子意图是炒作其热度、提高其价值，以便收割流量或销量盈利。面临不断涌现的网红审美现象，咱们应多些警觉，少些投合，在群众狂欢中冷眼调查，在人声鼎沸中勇于质疑，只要这样，才能在众声喧闹、纷乱杂乱中发现真实的美。